Dpto. Teol. Sistemática

EL DEPARTAMENTO:

 

El objetivo del Departamento de Teología Sistemática es la cumplir una función instrumental al introducir al estudiante no sólo en el área específica de la sistemática doctrinal, sino también y sobre todo en el quehacer teológico en general. 

El estudio de la Teología Sistemática está regido por las siguientes funciones:

 

1) Función instrumental a la Carrera.

Este Departamento permite al estudiante situarse objetivamente en el proceso del quehacer teológico actual y en el conocimiento del vasto universo conceptual de la Enciclopedia teológica.  Por ello no sólo estudia tópicos doctrinales, sino que los ubica en el sistema teórico y los correlaciona con la realidad.

2) Actualización de la Tradición Cristiana.

La teología cumple especialmente una función hermenéutica, al actualizar el dato revelado que ha sido transmitido y conservado en la Tradición cristiana, a través de las principales vertientes o familias confesionales del cristianismo.

3) Contextualidad del Pensamiento evangélico.

El mensaje evangélico, transmitido en la tradición cristiana, debe ser leído y vivido desde el particular contexto social de la comunidad teológica (la iglesia y la comunidad), así como expuesto o presentado con el estilo evangélico.

4) Correlación con la Vida y Misión de la Iglesia.

Hacer teología no es solo una tarea teórica.  Exige, por el contrario, un correlato ético y experiencial de los sujetos del quehacer teológico.  La Vida y Misión de la Iglesia es el referente metodológico más amplio de ese quehacer.  En tal sentido el quehacer teológico se mueve en una dialéctica que correlaciona la relevancia temática de las Sagradas Escrituras, fuente y norma de la teología, y la pertinencia práctica de los contenidos teológicos.

5) Espiritualidad de la producción teológica.

En teología no sólo se estudiará o leerá teología, sino que se buscará producirla desde un grupo particular de referencia: la comunidad pentecostal.  Se hablará así de una pentecostalidad en la producción teológica, a fin de desarrollar una teología pentecostal latinoamericana actualmente en proceso y afirmar la identidad pentecostal.

Por otra parte, en la imposibilidad de tratar analíticamente todos los temas de la DOGMATICA durante los años de estudio, el curso introduce a la Metodología Teológica sobre la base de un tema (Por ejemplo, Cristología, Eclesiología, Escatología, etc).

 

LAS ASIGNATURAS:

 

  1. LA VOCACION TEOLOGICA (SEMINARIO INTERDEPARTAMENTAL)

Seminario introductorio de orientación y confirmación vocacional: La carrera de teología y la función del teólogo en la sociedad peruana -Introducción a la problemática de la educación teológica – la producción teológica y el teólogo como productor social – la legislación peruana y el ejercicio profesional del ministerio – la carrera de teología: Áreas y Departamentos – otras carreras universitarias del país y del extranjero, afines a la teología. 

  1. INTRODUCCION A LA TEOLOGIA

Introducción a la Naturaleza, Método, Contexto y Sujeto de la Teología – El objeto de la teología – La enciclopedia teológica: estructura, organización y contenidos generales – confesionalidad e inter confesionalidad de la teología – La comunidad teológica internacional: posibilidades y límites de interlocución – Las escuelas europeas, norteamericanas y latinoamericanas de teología – Los métodos en la teología – La teología sistemática y su correlación con los otros momentos del quehacer teológico – criterios de juicio y verdad en teología – el lenguaje especializado y la teología popular.

  1. HISTORIA DE LA TEOLOGIA ANTIGUA Y MEDIEVAL

Historia y desarrollo de la teología y de los dogmas desde la Iglesia antigua (énfasis en el problema cristológico y trinitario) – Estudio de los teólogos clásicos (Orígenes, Crisóstomo, Agustín, Aquino) – La teología de los Reformados (Lutero y Calvino: énfasis en la discusión sobre la Justificación, Santificación e iluminación del Espíritu Santo) – La teología de la Reforma Radical (énfasis en Münzer, los anabaptistas, los iluminados). 

  1. LA TEOLOGIA MODERNA

Estudio del surgimiento de la modernidad (la Revolución Industrial, tecnológica, la emergencia de las ciencias y doctrinas políticas, la secularización, la Ilustración y el liberalismo, etc.) y su repercusión en la Iglesia y la teología – La respuesta de los teólogos modernos (Schleiermacher, Bultmann, Barth, Bruner, Tillich, Rahner, Moltmann) -Génesis de la Teología Latinoamericana. 

  1. TEOLOGIA CONTEMPORANEA I (TEOLOGIA EVANGELICA)

Raíces de la teología Evangélica: (La herencia de la reforma protestante en la teología evangélica -La influencia de Católico-romana – El ethos Americano (fundamentalismo) y Andino (fatalismo) de la teología evangélica) – La Fraternidad Teológica Latinoamericana: Principales temas y respuestas a la problemática Latinoamericana – Las principales familias Denominacionales en el Perú y sus énfasis teológicos: La tradición reformada, la tradición wesleyana, la tradición bautista, la tradición pentecostal, etc) – La respuesta evangélica a la teología de la Liberación.  

  1. ETNOTEOLOGIA (TEOLOGIA ANDINA)

Introducción metodológica: Etnología y Teología y su importancia para la teología evangélica en el Perú – El sistema religioso andino: Creencias, Ritos, Organización Religiosa y Normas éticas – El esquema religioso de la teología andina: Dioses Mayores y menores; Los Héroes y el Mallqui; Las diosas y las parejas divinas – La evangelización de la cultura andina: Etapas, métodos, logros y resistencias a la evangelización cristiana – La teología andina después de la evangelización cristiana – Los aportes del CEPITA (Bolivia) y del IPA (Perú) en la Teología Andina Hoy  – Ensayo de síntesis: «Raíces Andinas de la Teología Evangélica» ó «Matices Cristianos de la Teología Andina Actual».

  1. METODOS TEOLOGICOS I (EPISTEMOLOGIA Y TEOLOGIA)

La epistemología como filosofía de la ciencia – Teoría de la Ciencia y Teología: La insistencia de Wolfhart Pannenberg en la Teología como ciencia – El problema de la unidad y multiplicidad de las ciencias – ¿Es la teología una ciencia? – División de las ciencias y Organización interna de la Teología. 

  1. METODOS TEOLOGICOS II (INTERDISCIPLINARIO)

Confluencia de métodos en el quehacer teológico – El problema del lenguaje de la fe – La hermenéutica y la Teología – La Interdis-ciplinariedad y sus limites – Los aportes de Paul Ricoeur en el «Conflicto de las Interpretaciones» –  Las mediaciones teóricas y prácticas (La propuesta de Clodovis Boff: mediación socioanalí-tica, mediación hermenéutica y mediación práctico-política). 

  1. METODOS TEOLOGICOS III (TEOLOGIA DE LA COMUNICACION)

Ensayo de tematización y relevancia teológica: La comunicación humana como objeto de teología – La Teología de la Palabra y sus aportes para una teología de la Comunicación – La Semiología y su incidencia en la Comunicación humana – Teología de la Historia y la Revolución de la ciencia y la técnica de las comunicaciones – La Evangelización y el uso y abuso de los Medios de comunicación masiva. 

  1. TEOLOGIA CONTEMPORANEA II (TEOLOGIA LATINOAMERICANA)

La Teología en América Latina contemporánea: La historia y la problemática de América Latina en la base del quehacer teológico – El problema del método en la teología Latinoamericana – Temas teológicos centrales en la Teología Latinoamericana durante los últimos 30 años -La autoridad de Iglesia y los teólogos latino-americanos – La Teología de la Liberación y la teoría de la Dependencia – La Asociación de Teólogos del Tercer Mundo  – Diálogo entre la teología política europea y la teología latinoamericana – Nuevos Rumbos de la Teología Latinoamericana desde 1990. 

  1. TEMA DOGMATICO I : CRISTOLOGIA

El método de la cristología – Un estudio detallado de la persona y obra de Cristo – Cristología y Soteriología – Las cristologías de la época apostólica (el mesianismo y la cristología primitiva; las cristologías de los evangelios, la cristología paulina, la cristología juanea) – examen histórico del problema de la cristología en la época post apostólica – ¿Quién es Cristo, hoy?: la cristología en América Latina (El proyecto de Jesús – Jesús, el Reino y la Iglesia). 

  1. TEMA DOGMATICO II: ECLESIOLOGIA

La eclesiología como eje fundamental de la teología contemporánea – Universalidad y localidad de la iglesia – Organización, ordenanzas, gobierno  y misión de la Iglesia – Los ministerios en la iglesia – Unidad y pluralidad del cristianismo – Iglesia y secta – eclesiología y escatología (Iglesia y reino de Dios) -La Iglesia latinoamericana: introducción a su historia, desarrollo, problemática y perspectivas (énfasis en el movimiento pentecostal, las comunidades eclesiales de base y el movimiento carismático como eje de discusión en la eclesiología latinoame-ricana). (Correl: Historia del Cristianismo) 

  1. TEMA DOGMATICO III: ESCATOLOGIA

El tema de la esperanza y su centralidad en la escatología cristiana (contenido, definición y ampliación de la noción en el siglo XX: mesianismos y apocalipticismos) – el hombre contemporáneo y su discurso escatológico tradicional – Esperanza histórica y esperanza escatológica en la teología contemporánea: -Bultmann, Teilhard de Chardin, Moltmann) – Esperanza en la teología política y la teología de la Liberación – Las nociones fundamentales del discurso escatológico – El apocalipsis de san Juan y su impacto en el mundo moderno – La experiencia humana de la muerte – el infierno y el cielo como categorías escatológicas y su significado actual -El juicio final y la transformación de todas las criaturas en la recepción moderna de la fe.

  1. TEOLOGIA DE LA ESPIRITUALIDAD

(La santidad de vida en la identificación con Jesús el buen Pastor, en la docilidad al Espíritu Santo y en la obra del amor cristiano. Estudia la experiencia y la espiritualidad cristiana confrontando las diversas espiritualidades, particularmente la latinoamericana)

La espiritualidad en nuestros días – terminología (ascesis, mística, piedad, perfección, santidad, devoción, reverencia, etc.) – síntesis histórica de la espiritualidad cristiana: fuentes, métodos y textos – qué significa «caminar en santidad» y «andar en el espíritu».

  1. TEOLOGIA NARRATIVA

La narrativa como género – La narrativa latinoamericana – Teología en la narrativa Latinoamericana – La teología en la Himnología Protestante – Teología Pentecostal como teología narrativa 

  1. ETICA FUNDAMENTAL

Panorama histórico y fundamentación bíblica de la responsabilidad cristiana personal y social (la legislación mosaica y las reclamaciones proféticas – la ética de Jesús – la ética paulina) – el proceso de la decisión ética: ejercicios de interpretación teológica de algunas situaciones problemáticas-tipo de los órdenes económico, estatal, cultural, educacional, familiar, eclesial, etc. – ética filosófica y ética cristiana – correlación entre ética, teología y religión: diversas perspectivas éticas contemporáneas (éticas de la ley natural, éticas situacionales, éticas de liberación, éticas de santificación, etc.). 

  1. ETICA SOCIAL PROTESTANTE

Posibilidades y limitaciones de una ética social en el protestantismo evangélico (contenidos y métodos) – relaciones y diferencias entre la ética social católica (doctrina social) y una ética social protestante: ensayo de síntesis – La ética social protestante y pentecostal (la «huelga social y la participación social») Estudio de caso: el pentecostalismo y los cambios sociales – pentecostalismo popular y justicia social – la hegemonía del catolicismo romano y la libertad religiosa en el Perú. 

  1. ETICA POLITICA

Etica social y ética política – lectura teológica de las relaciones políticas – presencia y ausencia de los cristianos (las iglesias protestantes) en los procesos políticos –  Las relaciones entre la Iglesia y el Estado (los casos de Clientelismo y coparticipación) – La responsabilidad cristiana en relación a: el uso y abuso del poder; obediencia y desobediencia civiles; la subversión; el terrorismo; la violencia estructural; las democracias formales; los Derechos Humanos – Ensayo de síntesis: Lectura teológica del tiempo latinoamericano.

Profesores propuestos para el Depto. de Teología Sistemática:

TEOLOGIA DOGMATICA Y TEOLOGIAS EMERGENTES

  • Dr. Benjamín Cortez (Método y Teología Sistemática de Jurgen Moltmann)
  • Mgr. Alex Cobeñas (Teologías Emergentes)
  • Dr. Bernardo Campos (Producción Teológica y Métodos Teols.)
  • Dr. Jorge Malpartida (Sistemática I-IV)
  • Dr. Alberto Sánchez (T. Contemporánea)
  • Dr. Jose Racchumí. (Etnoteología, Teologías emergentes)

 

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