CON EL DR. DARÍO PAULO BARRERA RIVERA DE BRASIL
GENERALIDADES
Nombre de la asignatura: Nuevos Movimientos Religiosos
Facilitador: Dr. Darío Paulo Barrera Rivera. Doutorado em Ciências Sociais e Religião
E-mail: paulo.barrera@ufjf.br
Nivel del curso: Maestría y Doctorado en Teología
Créditos: 04 créditos.
Modalidad: virtual desde 10 de octubre hasta 02 de Nov. 2022
Horarios: Lunes y miércoles de 1.45 a 3:45 pm, Hora de Lima, Perú
Grabaciones: Las clases serán grabadas como respaldo en el canal privado de INIBERCIH en YouTube.
SUMILLA
El curso estudia los “nuevos movimientos religiosos” (NMR) en el contexto de las transformaciones sociales, la crisis de la modernidad y el fenómeno de la pos- modernidad y sus impactos en las religiones, tales como la fragmentación religiosa, la hiper individualización y la porosidad de los NMR en relación con las religiones institucionalizadas. Se propone una actualización del concepto NMR a la luz de los reacomodos religiosos recientes (final del siglo XX e inicio del siglo XXI) como la no pertenencia, espiritualidades autónomas, sanidad espiritual, subjetividad, reflexividad y el impacto del chamanismo en contextos urbanos. Así como también elementos constitutivos de la espiritualidad “new age”: nuevas comunidades alternativas, centros holísticos terapéuticos, espiritualidad medioambiental e indígena.
OBJETIVOS
- Discutir el concepto “Nuevos Movimientos Religiosos” en tensión con los estudios clásicos de religión – institución.
- Revisitar los orígenes de los NMRs y sus reconfiguraciones registradas en la producción reciente sobre el tema.
- Comprender las ampliaciones epistemológicas generadas por el fenómeno de los NMRs en el campo del conocimiento de las Ciencias de la Religión.
CALENDÁRIO TEMÁTICO Y LECTURAS:
10/10 Introducción al curso: estudios clásicos de las Instituciones religiosas, pluralización reciente y NMR.
12/10 Espiritualidad Nueva Era
https://www.researchgate.net/publication/342064491_Variaciones-y-apropiaciones- latinoamericanas-PDF-copia
17/10 El Chamanismo urbano
Cap 3 de: https://www.researchgate.net/publication/342064491_Variaciones-y- apropiaciones-latinoamericanas-PDF-copia
19/10 Nueva era, turismo y peregrinación https://www.scielo.br/j/rs/a/8tFNSCDLGN5Y5KcnJnvvm6b/?format=pdf&lang=pt 24/10 Neo-esoterismo en contexto urbano moderno
O NEO-ESOTERISMO NA CIDADE | Revista USP
26/10 Nuevos circuitos terapéuticos en la modernidad contemporánea
https://repositorio.ufba.br/bitstream/ri/16751/1/alquimistas-da-cura.pdf
31/10 Espiritualidades amazónicas reinterpretadas: transe y mediunidad https://www.scielo.br/j/rs/a/Wczm4tnjLgqkR8RPJX69zWc/?format=pdf&lang=pt Internacionalización del “Santo Daime” https://www.scielo.br/j/rs/a/FW9whMGmyBFhvNSpQxb5DYk/?format=pdf&lang=pt 02/11 Mística andina y Nueva Era en Brasil https://www.scielo.br/j/rs/a/rrPKhRdMyf9bbtcxYyYp6xz/?format=pdf&lang=pt
ESTRATEGIA DIDÁCTICA
Aulas expositivas
Lecturas previas indispensables Debates
EVALUACIÓN
Participación dinámica en las clases a partir de las lecturas monografía como trabajo final
BIBLIOGRAFIA
AMARAL, Leila. “O COMANDO DA FELICIDADE SOBRE A DIMENSÃO TRÁGICA
DOS RITUAIS DE CURA NOVA ERA” in: Ciências Sociais e Religião, Ano 5, n, 5, 2003. Disponível in: Ciencias SociReL-N05.p65 (diaadia.pr.gov.br)
AMARAL, Leila. Carnaval da alma: comunidade, essência e sincretismo na Nova Era. Petrópolis: Vozes, 2000.
BIRMAN, Patrícia. Relativismo mágico e novos estilos de vida. Revista do Rio de Janeiro/UERJ, Rio de Janeiro, p.44-52, 1993.
CAMPBELL, Colin. A orientalização do Ocidente: reflexões sobre uma nova teodicéia para um novo milênio. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v.18, n.1, p.5-22, 1997. CAMURÇA, Marcelo A. Estilos de espiritualidade como critério para tipologias e interpretações do campo religioso na contemporaneidade. Ciencias Sociales y Religión/ Ciências Sociais e Religião, Porto Alegre, ano 18, n. 24, p. 18-32 jan-jul. 2016. (disponível on-line e para download).
CAMURÇA, Marcelo A.; CAMPANHA, Vítor de Lima. Da Ufologia ao Catolicismo New Age: o caso de Trigueirinho e a Ordem Graça Misericórdia. REVER, São Paulo, ano 16, n. 03, set./dez.2016, p. 40-65. (disponível on-line e para download).
CAMURÇA, Marcelo. Sombras na catedral: A influência New Age na Igreja Católica e o holismo da teologia de Leonardo Boff e Frei Betto. Numen: Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, nº 1, Juiz de Fora, 1998, p. 85-125. (disponível on-line e para download).
CORDOVIL Daniela. “Paganismo, religião e atuação pública” in Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, 40(1): 203-219, 2020
D’ANDREA, Anthony. O self perfeito e a Nova Era: individualismo e reflexividade em religiosidades pós-tradicionais. São Paulo: Loyola, 1996. (livro disponível on-line e para download).
FONSECA, Alexandre Brasil. Nova Era evangélica, Confissão Positiva e o crescimento dos sem-religião. Numen: revista de estudos e pesquisa da religião. , Juiz de fora, v. 3, n 2, p. 63-90 (disponível on-line e para download).
FONSECA, Andrea L. P. Novas trilhas do paraíso: o rastro do religioso na contemporaneidade. Sociedade e Cultura, V. 9, N. 1, jan./jun. 2006, p. 39-49. (disponível on-line e para download).
GUERRIERO, Silas. A atualidade da teoria da religião de Durkheim e sua aplicabilidade no estudo das novas espiritualidades. Estudos de Religião, São Paulo,
- 26, n. 42, 2012, p. 11-26. (disponível on-line e para download).
GUERRIERO, Silas. Até onde vai a religião: um estudo do elemento religioso nos movimentos da Nova Era. HORIZONTE – Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, v. 12, n. 35, p. 902-931, 29 set. 2014. (disponível on-line e para download).
GUERRIERO, Silas. Novas configurações das religiões tradicionais: ressignificação e influência do universo Nova Era. TOMO (revista), São Cristóvão-SE Nº 14 jan./jun. 2009, p. 35-53. (disponível on-line e para download).
HANEGRAAFF, Wouter J. Espiritualidades da nova era como uma religião secular: perspectiva de um historiador Religare, João Pessoa, v.14, n.2, dezembro de 2017,
- 403-424. (disponível on-line e para download).
HEELAS, Paul. A Nova Era no contexto cultural. Religião e Sociedade, v. 17, n. 1- 2, p.16-33, 1996.
HERVIEU-LÉGER, Danièle. Representam os surtos emocionais contemporâneos o fim da secularização ou o fim da religião. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, 18/1, (tradução de Pierre Sanchis), p.31-47, 1997.
MAGNANI, José G. C. Xamãs na cidade. REVISTA USP, São Paulo, n.67, p. 218- 227, setembro/novembro 2005. (disponível on-line e para download).
MAUÉS, Raymundo Heraldo. Catolicismo e xamanismo: comparação entre a cura no Movimento Carismático e na pajelança rural amazônica. Ilha Revista de Antropologia, Florianópolis, v. 4, n. 2, p. 51-77, jan. 2002. (disponível on-line e para download).
MEDONÇA, Antônio G. De novo o sagrado selvagem: variações. Estudos de Religião, Ano XXI, n. 32, 22-33, jan/jun 2007. (disponível on-line e para download). MENDONÇA, Antônio Gouvêa de. A experiência religiosa e a institucionalização da religião. Estudos Avançados USP, São Paulo, vol. 18, n. 52, p. 29-46, 2004.
OLIVEIRA, A. Globalização, New Age e Religiões Populares: uma digressão a partir do Vale do Amanhecer. HORIZONTE – Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, v. 12, n. 33, p. 211-232, 31 mar. 2014. (disponível on-line e para download).
OLIVEIRA, Amurabi Pereira de. “Um Hospital Espiritual”: os processos terapêuticos no Vale do Amanhecer. Revista Caminhos, Goiânia, v. 12, n. 1, p. 39-52, jan./jun. 2014. (disponível on-line e para download).
OSORÍO, Andrea. Bruxas Modernas: um estudo sobre identidade feminina entre praticantes de wicca. Campos, Rio de Janeiro, v. 5, n. 2, p. 157-172, 2004.
REVER. Revista De Estudos Da Religião. Dossiê Nova Era: transformações e ressignificações de uma nova espiritualidade, v. 16, n. 3, 2016. (disponível on-line e para download).
SANTOS, Sandro Martins de Almeida, família natural da Nova Era: afetos, culturas e naturezas. Anuário Antropológico, Porto Alegre, v. 41, n. 2, p. 9-31, 2016. (disponível on-line e para download).
SCHWADE Elisete. “Carnaval da nova consciência” in: Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, 31(1): 182-208, 2011
TERZETTI FILHO, Celso Luiz. A Deusa não conhece fronteiras e fala todas as línguas. Um estudo sobre a religião Wicca nos Estados Unidos e no Brasil. São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo: 2016. (texto disponível on-line e para download).
VELHO, Otávio. A orientalização do Ocidente: comentários a um texto de Colin Campbell. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v.18, n.1, p.23-29, 1997.
El Doctor Darío Paulo Barrera Rivera, de nacionalidad peruana, radicado en Brasil, es Licenciado en Ciencias de la Religión – Universidad Nacional de Heredia (Costa Rica, 1987), Licenciado en Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Heredia (1990) y Doctorado en Ciencias Sociales y Religión de la Universidad Metodista de São Paulo (1999).
Entre los años de 1997 y 1998 realizó una pasantía de doctorado en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París y entre 1999 y 2002 realizó una investigación postdoctoral con Financiamiento FAPESP.
Fue profesor titular e investigador de la Universidad Metodista de São Paulo en el Programa de Posgrado en Ciencias de la Religión en área de concentración en Ciencias Sociales y Religión, catedrático de graduación en Ciencias Sociales y Jurídicas de la misma universidad y miembro del Núcleo de Educación en derechos humanos.
Actualmente es profesor de tiempo completo en el Departamento de Ciencias de la Religión de la Universidade Federal de Juiz de Fora (MG). Tiene experiencia en docencia e investigación en el campo de la Sociología, con énfasis en Sociología de los Protestantismos, trabajando principalmente en los siguientes temas: modernidad, América Latina, periferia urbana, pentecostalismo, protestantismo y evangelismo y política.
Es consultor de la FAPESP y coordina el Grupo de Investigación Religión y Periferia en América Latina (REPAL). Participa habitualmente en Congresos Nacionales e Internacionales y es miembro de la Société Internacional de Sociologie des Religiones, de la Asociación de Científicos Sociales de la Religión del Cono Sur y la Asociación Brasileña de Historia de las Religiones.
Fue editor de la revista científica Estudos de Religião hasta 2020. Ha dirigido decenas de tesis de maestría y doctorado. Fue profesor invitado en la Universidad Emory (Atlanta), de la Universidad de La Habana, de la Universidad Estatal de Belem y de la Universidad Estadual de Paraná entre otros.
Es autor (y coautor) de varios libros y decenas de capítulos y artículos entre los que destacan «Tradición, transmisión y emoción religiosa. Sociología del protestantismo contemporáneo en América Latina» (2001 y 2010).
Entre sus publicaciones más recientes se destacan: Pentecostalismo en la Periferia Urbana en América Latina (2018); Patrimonialismo pentecostal: Nuevo nivel de relaciones entre religión y política en Brasil reciente (2019) y el libro Evangélicos y pentecostales más allá de sus fronteras en América Latina» (2020).
Información detallada de su CV en:
http://lattes.cnpq.br/5897236070170395